Waldo Motta: Memoria de una Guerra de Nervios

Toque para Ogum

 

Todo lo que un guerrero necesita

cuando va a la lucha

es deponer armas y flores

a los pies del enemigo

caer matando de amores

por todos los hijos de puta.

 

Aunque mi país no esté en guerra con ningún otro, yo vivo en guerra constante, más en la defensa que en el ataque. Hablo de la lucha por la supervivencia, tan feroz para un homosexual, en un país que es campeón en asesinatos de gays.

Por tanto, yo tengo una memoria de guerra, pues vivo en constante estado de guerra en mi país. Yo vivo en un estado de sitio, porque soy un ciudadano sitiado, discriminado, perseguido. Por ser aparentemente homosexual. Y aún encima, tengo un discurso homosexual, en el que dignifico la homosexualidad y despliego la bandera del orgullo gay, con fervor religioso, a través de mi poesía homoerótica y mística.

Entre otros factores de esta guerra, están el machismo de gran parte de los brasileños, el fanatismo religioso de católicos y evangélicos, un alto índice de analfabetismo, la educación precaria, la pobreza generalizada, la hipocresía de los medios de comunicación, la estupidez y la incompetencia de los políticos y del gobierno.

Es una guerra silenciosa, invisible, bajo la forma de discriminación, boicot, indiferencia, apagamiento, prohibición. Entonces, señores y señoras, imaginen lo que es ser un homosexual famoso y temido, amado por algunos y detestado por muchos. Alusiones a esa guerra son encontrables en varios de mis poemas.

Lucho con palabras, y tengo esperanza de que esta no es una lucha en vano. Creo que la palabra sea la más poderosa de todas las armas.

“Toque para Ogum” es un poema guerrero contra la guerra, para acabar con la guerra. Ogum es el nombre de un dios de la guerra en la mitología africana. Pero Ogum también es un dios del arte, de la cultura, de la civilización.

Siendo así, yo creo que, como en la homeopatía, nosotros podemos combatir y tal vez evitar la guerra con poesía, arte y cultura.

Vitória, Espírito Santo, Brasil

Waldo Motta

Waldo Motta (nombre artístico de Edivaldo Motta, São Mateus, Espírito Santo, 27 de octubre de 1959) es poeta, místico y agitador cultural brasileño, suele ser ligado a la generación marginal de la década de 1980 y, más especialmente, a la de 1990, y destacado como una de las voces más representativas de la poesía brasileña en el inicio del siglo XXI, junto a Fabrício Carpinejar, Angélica Freitas, Micheliny Verunschk, Frederico Barbosa, Cláudia Roquette-Pinto y Cuti.

 

Obra

  • Los ángeles proscritos y otros poemas (junto con Wilbett R. Oliveira). São Mateus: Edição dos Autores, 1980.
  • El signo en la piel. São Mateus: Centro de Cultura Negra do Vale do Cricaré, 1981.
  • Las peripecias del corazón. São Mateus: Centro de Cultura Negra do Vale do Cricaré, 1981.
  • Obras de travieso. São Mateus: Edição do Autor, 1983.
  • De saco lleno. São Mateus: Edição do Autor, 1983.
  • Salario de la locura. São Mateus; Vitória: Edição do Autor, 1984.
  • He aquí el hombre. Vitória: Fundação Ceciliano Abel de Almeida / Universidade Federal do Espírito Santo, 1987. Coletânea.
  • Poiezen. Vitória; São Paulo: Universidade Federal do Espírito Santo / Massao Ohno, 1990.
  • Bundo y otros poemas. Organização: Iumna Maria Simon e Berta Waldman. Campinas: Editora da Unicamp, 1996. Antología con poemas de los livros Waw y Bundo.
  • Traspaso. Vitória: Edições Kabungo, 1999. Antología.
  • Ciudad ciudadana. A cor da esperança. Organização: Adilson Vilaça. Vitória: Secretaria Municipal de Cidadania e Segurança Pública, 1998, v. 4. Publicaciçon en homenaje al Día Nacional de la Consciencia Negra.
  • Recanto: poema de las 7 letras. Vitória: Imã, 2002.
  • Traspaso 2ª edición. Vitória: Editora da Universidade Federal do Espírito Santo, 2009.
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